البروفيسور الحنان رينر

أنا عضو في كلية التاريخ اليهودي في جامعة تل أبيب. أبحاثي تشمل العديد من المواضيع ومجالات الاهتمام، والتي تظهر الجوانب البارزة للثقافة اليهودية الاشكنازية خلال الفترة الحديثة المعاصرة، وتحديدا في سياق أوروبا الشرقية. ومن بين المواضيع الأخرى، فإنني أنجز الانتقال من الكتابة إلى الطباعة وتأثيراتها لفهم عمليات الاتصال، وتحديدا لدى الصفوة، وإعادة هيكلة جداول الأعمال الثقافية. وفي عالم تاريخ اليهودية الأوروبية لا بل أيضا أوسع من ذلك (مع نظرة نحو المجالات التطبيقية العامة)، لدي اهتمام مركزي في وسائل متطورة للوجود الاجتماعي اليهودي كما ترد في تلك الظواهر التي تركز على المكان اليهودي وتحديدا في الأحياء السكنية، والتي أسعى إلى فهمها فعليا مثل التداعيات المجتمعية.

مجال آخر من اهتماماتي يندرج في التاريخ الديني والثقافي لأرض إسرائيل في أواخر العصور القديمة والعصور الوسطى المبكرة. إني أتناول بعمق مع الأسئلة المتعلقة بالاثنوغرافيا والاثنواغرافيا الاجتماعية كما تظهر من خلال العلاقة مع تلك المواقع المقدسة – التي تطرح التساؤلات، وتمنح المواضيع للتدخل، مواصلة الارتفاع إلى أوقات عصرية، وتنحدر إلى الوقت الحاضر. إحدى مجالات عملي المتقدم، والذي سيمنح علاجا شاملا للتقاليد الأسطورية اليهودية في الجليل في سياق محيطها، هي عبارة عن قضية دراسية متخصصة لجبل ميرون ومكانته كموقع للحج، والذي أتابعه من خلال مجموعة I-Core “داعت هامكوم”: مشروع ميرون، والذي سيظهر في إطار مباشر، سيشمل في نهاية المطاف عملا مباشرا ورويبورتاجا ميدانيا، صوتيا ومرئيا لتسجيلات وصور، مكتبة من النصوص والمقالات التي لها علاقة بموقع ميرون، أضف إلى اعتبارات عامة للحج إلى الموقع والى ومواقع أخرى ذات صلة، يهودية وغير يهودية. في نهاية المطاف يهدف هذا المشروع ليكون نموذجا لتصور على نطاق واسع لدراسة الحج الديني بشكل واسع.

Selected Publications

منشورات مختارة

  • الدمار، المعبد والمكان المقدس: في مفهوم القرون الوسطى من الزمان والمكان، كاتدرائية، 97، (أيلول 2000) ص. 47-94 (عبري) (نسخة انجليزية، في: أي. راينرور. فرودينتال (محرر)، تيارات نحو البحر: دراسات في الثقافة اليهودية وسياقاتها، مخصصة لفليكس بوسن، تل أبيب 2001، ص. 138-152.
  • جوزيف من طبريا والخطاب اليهودي المسيحي في الجليل خلال القرن الرابع، في: ل.ا. لفين، اليهود والمسيحية في فلسطين خلال الفترة البيزنطية، القدس.
  • من يشوع إلى المسيح: تحول القصة التوراتية إلى الأسطورة المحلية (فصل في الحياة الدينية ليهودي جليلي)، في: ا. كوفسكي و ج.ج. سترومسا (محرر)، تقاسم المقدس: علاقات دينية وصراعات في الأرض المقدسة، القدس 1998، ص. 223-271.
  • “النخبة الاشكنازية في بداية العصر الحديث: مخطوطات مناقضة لكتاب مطبوع” ج. د. هوندارت، اليهود في العصر البولندي السابق (= بولين، دراسات في اليهودية البولندية، اكس) لندن 1997، ص. 85-98.
  • “موقف المجتمع الاشكنازي إلى العلم الجديد في القرن السادس عشر” العلوم في السياق، 10 (1997)، ص. 589-603.
  • الرد اليهودي للصليبين: الصراع حول الأماكن المقدسة في الأرض المقدسة، في: ا. هافركام اليهود والمسيحيين في وقت الحروب الصليبية، سيغمارنجن (فورتريج وأيضا فورشونغن، 40) 1999 ص- 209-231
  • سيرة ذاتية لعميل ثقافة: اليتسار اتشول من براغ ونشاطه الديني، م. غراتس، اللحظات الإبداعية ليهود أوروبا في الفترة الحديثة المبكرة، هايدلبرغ 2000 ص.229-247.
  • “ما وراء عالم هاسكالا – تغيير أنماط التعلم في المجتمع اليهودي التقليدي”، الكتاب السنوي لمؤسسة سيمون دوبنو، 6 (2007) ص. 123-133
  • “ابتداء من يشوع عبورا إلى المسيح حتى سيمون بار يوحاي: نحو تصنيف لأبطال الجليل”، في : ن. ستاهل (تحرير)، يسوع بين اليهود: التمثيل والفكر، لندن: روتليج، 2012، 94-105